つくも神とは

「陰陽雑記」という書物によると日本に伝わる
作られてから百年たった道具には魂が宿り人の
心を惑わすといいます。

これが「つくも神」という妖怪です。

簡単に言うと「もったいないお化け」のことで
ものを粗末にすると現れます。

毎年新年になると、古い道具類を路地に捨てる
煤払い（すすはらい）の行事があります。

これはつくも神の災難に合わないようにと行わ
れるものなのです。

つくも神は平安時代の発生と考えられ、都で発生
します。

「つくも」「九十九」とは

道具は百年という年月を経ると精霊を得てこれ
に変化することができるという。

「つくも」とは「百年に一年たらぬ」と室町時代
の御伽草子系の絵巻『付喪神絵巻』の詞書きにあ
ることから「九十九」（つくも）のことであると
されている。

『伊勢物語』の和歌に見られる老女の白髪を現し
た「つくも髪」を受けて「長い時間（九十九年）」
を示していると解釈されている。

引用：wikipedia

 

『付喪神絵巻』に書かれている内容は

オブジェ（道具）は、魂を宿すという観念の
うえで、年月を重ね百年たつと精霊を宿し、
「つくも神」となるため、人々は「すす払い」
と称し毎年立春前にそのようなオブジェを路地
に捨てていた。
捨てられたオブジェたちは腹を立て、節分の
夜に妖怪となり、一揆をおこすが人間や護法
童子に懲らしめられ最終的には仏教に帰依す
るのでした。

引用：Wikipedia

この物語から人間も草木、動物、道具でさえも
古くなるにつれて霊柱を得て自ら変化する能力
を獲得するという。

このことは、世界中に見られる観念なのです。

何かの本で、「無機物は生きている」を読んだ
記憶があります。

コップの機能は水分を入れることにあります。

機能が存在する無機物（鉱物）は生きている
魂を持っているといわれてます。

 

そのコップが割れて機能がしなくなった時に
その瞬間に死んだ状態になり天上界に帰ります

まあ、百年と言ったら、そんなに長生きできな
いし、僕らには関係ない話じゃないかな。

と、いう考えは早合点です。

この「百年」というのは道具が使えなくなる
直前までを現す言葉だからです。

今使用している家電製品は、５年から６年で
つくも神になってしまいます。

僕らの周りにはつくも神が溢れかえっていて
その数はあまりにも多いのです。

それらが、「環境破棄」や「地球汚染」と呼
ばれていることになりますね。

ものがものとして魂が宿り、それを認識して
いた時代の話といえばそれまでです。

これは、現代の僕らのぜいたくと無駄の心に
警鐘を鳴らしているのかもしれません。

 

参考：無為自然、そこにもホラそこにも、wikipedia、京都大学、